只知贪程,不觉蹉跎
金山昙颖禅师,浙江人,俗姓丘,号达观,十三岁归投到龙兴寺出家,十八岁时游京师,住在李端愿太尉花园里。有一天,太尉问他道:请问禅师,人们常说的地狱,毕竟是有呢?抑或是无呢?
昙颖禅师回答道:诸佛如来说法,向无中说有,如眼见空华,是有还无;太尉现在向有中觅无,手搘河水,是无中现有,实在堪笑。如人眼前见牢狱,为何不心内见天堂?忻怖在心,天堂地狱都在一念之间,善恶皆能成境,太尉但了自心,自然无惑。
太尉道:心如何了?
昙颖道:善恶都莫思量。
太尉道:不思量后,心归何所?
昙颖道:心归无所,如《金刚经》云:应无所住,而生其心。
太尉道:人若死时,归于何处?
昙颖道:未知生,焉知死?
太尉道:生则我早已知晓。
昙颖道:请道一句,生从何来?
太尉正沉思时,昙颖禅师用手直捣其胸曰:只在这里思量个什么?
太尉道:会也,只知贪程,不觉蹉跎。
昙颖道:百年一梦。
太尉李端愿当下有悟,而说偈曰:
三十八岁,懵然无知;
及其有知,何异无知?
滔滔汴水,隐隐惰堤;
师其归矣,箭浪东驰。
禅思禅悟
生从何来?死往何去?这是一般人经常想到的问题,甚至是不少人都在探究的问题。生命是否有隔阴之迷?意即换了身体就不知过去一切呢?
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