埋沒自己

　　有一位神赞禅师聪明绝顶,他原在本州(今福建省福州市)大中寺习禅道,由于不得法,未有丝毫进展。后来他到各地云游,寻师访道,跟百丈禅师学习多年之后,他又回到大中寺住下。日日参禅,境界不同往日。

　　某日,他看到一位老和尚在窗下研读佛经,正好有只蜜蜂迎着窗纸亮光嗡嗡不停地撞着,想飞出去。

　　神赞站在一旁信口说出:“世界如许广阔不肯出,却钻它故纸,不知何年何月才出得去?”

　　老和尚骤闻此言,放下手里的经书惊问:“你外出云游时,曾碰到甚么高人?”又说:“自从你回来之后,我发现你的言行与昔日大不一样,到底是怎么一回事?”

　　这时,神赞把自己亲近百丈禅师的经过说了一遍。最后说道:“有他的指拨,才得大悟。”

　　老和尚知悉情况后,召集全寺僧人,恭请神赞上堂说法,故迪群僧机遇难得。神赞登上法座,手执拂尘,目视远处,说了《蜂子投窗偈》一首:

　　空门不肯出,投窗也大痴。百年钻故纸,何日出头时?

　　这首偈子启示了禅的灵活的智慧和机趣。有些人经年累月,固守一室,一头栽在故纸堆里出不来,埋没自己。

明师点拨

　　一个禅师无时无地不在密切注视继承人,这是延续慧命的具体做法,但在表面上却又表示无动于中。因为这种继承衣钵的人,是可遇而不可求,而这种师徒之间的关系,一种是来自左右的人,从中辨识谁是个中人,而且还要经过无数次的“考验”和“印证”,达不到相应的阶段,此“法”传不下去。另一种根本是不相识者,在三言两语中,犹如磁石相撞,火花迸射,来者不凡,必是传人。

　　六祖慧能原是目不识丁的担柴汉,但他悟性高,在弘忍禅师门下,默默无闻做个炊事杂工而已;而寺中负有盛名的首座和尚神秀大师,寺内僧人无一不仰慕他,把他看为五祖当然的接班人,没有人料到,弘忍大师却看中了无人瞧得起的慧能粗汉,把衣钵传给了他。这完完全全是依法不依人,因为慧能在悟境上远远超过了神秀。

　　还有沩山灵祐禅师,他是百丈的弟子。有一天,他正在侍候百丈,百丈要他拨拨炉中,看看是否有火。沩山拨了一下说看不到火。于是百丈亲自去深深地一拨,居然被他拨出一点火星,便指给沩山说:“这不是火吗?”

　　听了这话,沩山才恍然大悟!

　　在禅道上,尤其在关键一刻,明师的点拨非常重要。