在家人修家庭和睦是最实在的修行
　　好好地爱护、照顾自己身边的这些众生，慢慢扩大到一切众生，这是最实在的修行。
　　一定要把握住自己的心，要知道一切都是自心的显现、自心的幻化，我们能在日常的生活、工作中，在待人接物的时候，把握住自己的心就好了。一切殊胜圆满、清净平等都在我们的生活、工作当中，我们的生活圆满了，工作圆满了，这才是真正的圆满。如果我们的生活没有圆满，工作没有圆满，另外得到一个圆满有什么用？
　　家庭不和睦，天天吵吵闹闹，还想得到解脱是不可能的。身体不健康，天天有这个病、那个病，这是不圆满；工作不顺利，总有事，这也是不圆满，说明你修行还是没到位。身体、工作、家庭都越来越好了，那个时候才是有修行。
　　家庭有问题，你不要去找其他的原因，肯定是自己的问题，肯定是你没有完全把家人当成佛，把他们放在自己的头顶上去恭敬。现在我们修慈悲心、菩提心，修慈悲心是你一定要把众生当作自己的父母，修菩提心是你一定要把众生当作佛。家庭不和睦的时候肯定是你没有做好，如果

你真正把他们放在自己的头顶上去恭敬，把他们当作自己的父母，当作真正的佛，那时他们对你怎样都行。现在你肯定没有做到，所以我们要努力去做——这也是有过程的，慢慢就做到了。如果你真正去尊重、照顾他们，他们不可能不被感化；如果你把他们感化了，那个时候他们对你也会付诸真心。
　　我们是学佛的，天天都说要发慈悲心，家人都是众生——与自己最有缘分、最需要自己照顾的众生，你却不去照顾、不去关心、不去尊重他们。他们成为你的儿女，成为你的家人，这也是一种缘分。他们是最需要你的关心、爱护、帮助的众生，你把这些众生忘了，那你怎么发慈悲心？虽然都是众生，但是他们不一样，他们现在最需要你，别的众生不是最需要你，最需要你的就是你身边的这些人，你的家人，你的儿女。你要懂得这个道理。
　　现在很多人都说，我对外人行，但是对家人不行。这是什么原因？你对家人不行，说明你彻底没有了慈悲心，你连与自己最有缘分、最了解、最方便接触的众生都没有度化，想度化别的众生是不可能的。但是人都这样，自己学佛修行了，于是家也不管了，孩子也都扔了，还天天跟他们吵闹，认为自己学佛他们不学。其实你要好好地想一想，这也太过分了吧？还执着形式上的东西，总是放不下这些！如果你真能放下了，没有必要与他们争吵。好好地爱护、照顾自己身边的这些众生，慢慢扩大到一切众生，这是最实在的修行。别的哪有什

么众生啊？哪有什么佛啊？这都是众生，也可以说都是佛啊！你帮助他们，照顾他们，也可以说是帮助众生、照顾众生；他们都有佛性，你尊重他们，也等于尊重佛了。
　　我们都是修大乘佛法的人，尤其是修密宗、修大圆满法的人，一定要有五种圆满的基础，连这个境界都没有，想修大圆满法是不可能的！在家里的时候也是五种圆满：你自己的家就是西方极乐世界，家人就是无量光佛、阿弥陀佛，亲朋好友就是莲花部的尊众，生活、工作都是大乘法、大圆满法。除了自己的家以外没有西方极乐世界，除了自己的先生、太太以外没有阿弥陀佛，你应该尊重他们。你不是信佛么，这些都是佛讲的道理。
　　不是把不清净的东西观想为清净，把不圆满的东西观想为圆满，而本来就是清净的，本来就是圆满的。虽然我们还没有达到那个境界，但是一定要这样明观。还没有明白这个道理很正常，但是你要去观察，要去思维。