相州天平山从漪禅师,
僧问:“如何得出三界?” 师曰:“将三界来与汝出。” 问:“如何是佛?” 师曰:“不指天地。” 曰:“为甚么不指天地?” 师曰:“唯我独尊。” 问:“如何是天平?” 师曰:“八凹九凸。” 问:“大众云集,合谭何事?” 师曰:“香烟起处森罗见。” 佛弟子们都知道, 世尊一出生, 就脚踩七步, 步步莲花, 一手指天,一手指地, 开口就说:“天上地下, 唯我独尊。” 可是,从漪禅师说, “不指天地。” “香烟起处森罗见。” 我把禅师的话稍为改一下, 大家看得明白一点。 一指天地, 就是阎罗殿上见。 一起莲花, 就是阎罗殿上见。 那些在庙里烧香拜佛的, 全是阎罗殿上见。 我跟你说禅宗祖师都是惊世骇俗的, 只会出世法, 不会入世法的,你现在应该要相信了。 说的句句都是真理, 可是一个弟子也难得收到。 不但弟子收不到, 善信大德都赶跑了。 结果斋饭也没得吃, 只有沿街乞讨了, 或者去深山老林摘野果子吃。 “唯我独尊”不是自夸, 而是真理。 因为唯我, 所以没有天地。 没有天地, 指什么指? 一指, 就是香烟起, 就是生, 一生, 就无路可逃, 必然阎罗殿上见。 庐山归宗道诠禅师,吉州刘氏子。 僧问:“如何是归宗境?” 师曰:“千邪不如一直。” 问:“如何是佛?” 师曰:“待得雪消后,自然春到来。” 问:“深山岩谷中,还有佛法也无?” 师曰:“无。” 曰:“佛法遍在一切处,为甚么却无?” 师曰:“无人到。” 《五灯会元》写了快一半了, 第一次见到有禅师直接了当的说, 没有佛法。 我原以为是自己的原创, 原来拾了道诠禅师的牙慧。 惭愧, 惭愧! 倒不是有意要去剽窃道诠禅师的创意, 实在是所有的悟者, 悟的都是同一个东西,说了两千六百年了, 难免有时会重复。版权所有:地藏经读诵网