1931年，十三世达赖喇嘛颁布僧众禁烟酒，否则以破坏教律教仪治罪的号令。弘一大师也把饮酒、吸烟、食肉作为讥嫌戒，讥嫌即招人讥毁，绝对不可不戒。此为由佛教提出并作为戒律禁烟之开始。

　　继后莆田广化寺也把禁烟作为戒律，违者遣单离寺。法王如意晋美彭措于1995年在重庆，为众弟子禁烟酒。可见吸烟之毒害，为诸大法王、圣者、法师等痛切，并作为戒律。所以出家在家众为遵佛律，自净其意，必须禁烟。

　　为令四众弟子详细明了吸烟之毒害，现议论以下十个观点，以期闻者则戒，如此方为大幸。

　　一、吸烟引发多种疾病，导致短寿。

　　吸烟是慢性自杀，危害极大。烟草中含有毒物质达20多种，都含大量毒素，吸之可诱发多种疾病如心肌梗塞、呼吸道哮喘、肺癌等，全身器官受损，并可引发急性中毒而丧命。所有这些，都会导致寿命减少，以致短寿，并使身心饱受病苦的折磨。为过一时之瘾，导致身心受诸大苦，寿命减少，这难道值得吗？仁者自思。

　　二、助长贪欲，以致奢侈，而福禄日渐消减，及至贫穷。

　　吸烟之人，贪其滋味，多欲愚昧昏心而不知，却以为快乐，实不异于刀锋舔蜜。贪欲一生，贪嗔痴念顿起，迷恋于五欲六情，任意享受，而福禄财等日渐减少，不觉间家业穷困。有人说：吸烟只是花些小钱，怎么会减福损寿？答：不知福禄前缘注定，享受一分便消一分。况若贪求上瘾必不能满足低档消费，而去追逐高消费享受，如此渐福分消减以致贫穷。实不如把吸烟之钱用于布施、放生，早种福田,福报日大而福禄则自会增添呢。仁者自思。

　　三、吸烟令善知识及善性众生远离，令恶知识及恶性众生亲近。

　　烟草为魔女胎血播种而成，吸烟后呼吸之气臭秽，令一切善性众生远离，而令猛兽亲近。杀生不生慈悲心，身心不净，令众生远离；而吸烟类同杀生，因身心不净而令众生远离。吸烟之人，心智昏昧而生贪嗔痴念，亲近恶知识，远离善知识。既吸烟则热衷于世间名利，贪图享受，终日在五欲中上浮下沉，而把宝贵人身白白浪费，何谈亲近善知识呢！仁者自思。

　　四、不蒙吉神拥护，虽修善行，但其功德很少，且遗患于后代。

　　吸烟则有贪嗔痴念，若贪烟成瘾，则热衷五欲六情，品德日渐下劣，更不得吉神拥护。贪欲愈重，积恶愈多，吉神远离，夜叉恶鬼夺其精神，心惊恐怖，夜多恶梦，身口意不清净。虽修布施等六度，但因我执重，虽有功德，但却很少。吸烟有害健康，并将身体的疾病遗传于后代。待有子女后，他们奉你为榜样，渐失善根，而不知自己吸烟以招罪愆，况复跗于后代。仁者自思。

　　五、身口意三业不清净，所修佛法不如意，更不得成就。

　　净空法师云：学佛要有一颗觉悟之心，觉悟就是清净心，所以学人必须时时刻刻保持清净。吸烟成瘾，常有贪恋，不利摄心；身体臭秽，呼吸不净，常造口业。此身、口、意三业不清净，则所修佛法不如意，自然不能在修行路上有所成就。僧人上不能弘法利生，下不能报父母恩；居士则不能荷担如来家业责任。因吸烟不符世尊金口玉言，诸佛菩萨不会欢喜，更不会加持，永不得成就。仁者自思！

　　六、天龙八部厌恶，诸天远离，不蒙护卫。

　　所修善业，蒙天龙八部护卫。而吸烟已种恶因，况呼吸气息、皮肤汗液皆所不净，诸天护法远离。若有烟瘾，最为护法神所厌，天龙八部最畏烟气熏障。护法不乐闻蒜、韭等辛味，况烟雾如此臭秽不净呢！护法远离，彼所修不成，魔障重重，稍一自误则堕入魔道，可悲可叹。仁者自思！

　　七、犯戒毁戒，人所憎嫌，臭名流布。

　　烟酒同属一性，自然为五戒之一。十三世达赖喇嘛、法王晋美彭措、广化寺等都对出家在家信众定下戒律，弘一大师定其为讥嫌戒，可见大和尚们对此戒的重视。僧人如若犯此戒，则有损威仪，破坏戒相，失去人天之榜样（僧相），定招世人讥嫌，绝对不可不戒。居士犯此戒遭外道、世人诽谤，而念佛者为人间楷模，吸烟导致人所憎嫌，臭名流布，献身以大乘菩萨道而入世的出家、在家众菩萨，都应严守此条戒律。仁者自思！

　　八、障一切善根，使不发菩提心，失菩提道业，终堕入魔道。

　　以吸烟之毒害，障一切善根，不容趋至三宝佛殿，减彼功德。若贪烟成瘾，则沉沦于五欲六情，自然不会发菩提心，何谈发起承担如来家业的责任。《华严经》云：“忘失菩提心，修诸善根，是名魔业。”忘失尚且如此，何况不发！根据经论：一切菩萨戒的根本为菩提心。若无菩提心种子，其余善根从何增长？既不发菩提心，则一切善根自然不会生起，虽修善业，临终仍要堕入魔道，轮回做魔鬼夜叉，偿还宿债。所以，作为大乘入世的出家、在家众，既知吸烟当堕魔道，不知何时才能得还人身，难道还要贪烟成瘾吗？仁者自思！

　　九、障一切功德，不得解脱生死，不得转世，或受生于身。

　　吸烟者虽有念佛、经、咒之功德，纵经百劫，亦不生微若芥子许之效果。诸善男信女，为求解脱持经念咒，以吸烟所覆蔽，不得成就，不得闻及正法，何况解脱生死苦海！及至临终，虽有吉境现前，为烟所覆蔽，无所见而失堕。于中阴出现化身之际，不得贵族类众生之胎。吸烟者因其烟雾，多半生于不净之中，及食便溺者之族类中也。吸烟不得转世，或不得受生于人身。仁者自思！

　　十、临终受业牵引，不得往生，终堕落地狱。

　　吸烟者平时吸烟为烟之薰染，顶门闭塞；临终受业牵引，不得往生，甚至随烟气堕落地狱。念佛常蒙佛菩萨在顶上加持，而以吸烟之害，顶门闭塞，不得加持力，临终不得接引，终至堕地狱，千万亿劫求出无期。古云：“人身难得，佛法难闻。”故因吸烟之毒害，能种 地狱之因，不容许有丝毫忽视。举一实例，据《广化文选》载：江西欧阳俊于生病时险堕地狱，因吸烟几十年已种下地狱之因，幸仗佛力圣号加被，终脱地狱。仁者自思！

　　以上观点，大众仁者应仔细思考。戒除之法，唯至诚忏悔求佛加被，及用有关戒烟良方。

　　佛教是一个讲究操行、崇尚智慧的宗教。对烟草之毒害，从龙树菩萨到近代弘一大师、晋美彭措法王都有着深刻的认识。身为佛弟子，应严守五戒，不应因一时贪心而染上烟瘾，临终不得往生，而堕落三恶道及魔道受生轮回。今天我们更应该努力弘扬佛教，提倡四众戒烟戒酒，早日往生净土，圆成佛果，倒驾慈航。阿弥陀佛！

　　冯朝辉摘自《普陀山佛教》

【附录】关于欧阳俊生老居士因过去吸烟多年之业生病时险堕地狱念佛获救的公案

　　病中念佛 免入狱城

　　欧阳俊生居士是位念佛人，今年七十二岁，家住江西安远县濂江乡。

　　今年农历六月二十日早晨，因重感冒叫儿子扶他去医疗站打针。可是刚打完针，老居士就伏在桌上昏过去了。

　　不久，他喃喃自语道：“你先进去，你先进去！”接著又大声念起佛号：“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”越念越快。

　　大家被眼前的一幕惊呆了，以为老居士疯了。

　　八点左右，老居士突然说：“谁在念佛？念大声点儿！”

　　八点二十分左右，老居士醒了过来。别人把刚才的事情告诉他，他竟说出一段奇特的经历。

　　农历六月二十九，我拜访了老居士。他告诉我：“当时刚打完针，眼前一阵发黑，恍恍惚惚被人带到一座城里，城里有一大团一大团的黑烟往外冒。那人叫我快进城。我因害怕，叫他先进去。那人竟强拉著我，要我进去。我恐怖极了，突然想到念阿弥陀佛，就拚命念起了佛号。顿时，奇迹出现了，我看到城右边出现一团极亮的红光，紧接著左边也出现一团极亮的红光！城也随之消失得无影无踪！再后来，我隐隐约约听见有人在念佛，眼睛就是睁不开。”

　　我想，老居士虽然过去种下了地狱之因，但能于急难中大声念佛，以名号功德力脱离险境。（赵培洪 一九九五年七月二十七日《广化文选》）

　　（来源：念佛感应录三(上)）