香港“进念二十面体”艺术团体将于2008年8月29日至31日在台湾台北演出舞台剧《华严经》，并将透过崭新的表演艺术形式“讲经说法”。 　　《华严经》依一行禅师与衍空法师的文本，以说白

、歌唱、诵唱（华严字

母）、录影（图画、光、线条图案、色彩）、灯光（各种佛光）、音乐、舞蹈等多媒体，生动细腻呈现出《华严经》玄妙绮丽的世界“华严世界”。这个演出，开了当代佛教艺术舞台表演的另一项创举。 　　为了在舞台上呈现庄严的佛世界，导演胡恩威还让进念的演员与十数名来自中国、马来西亚的佛教僧侣携手演出，辅以法器，一同唱诵二十四个华严字母，营造出华藏世界。《华严经》中经文选段“譬如工画师，分布诸彩色，虚妄取异相，大种无差别，大种中无色，色中无大种，亦不离大种，而有色可得……”，采用传统民间调子来吟唱，悦耳动听易让人朗朗上口。其他舞台表现手法，现场音乐、灯光、服装、演员站立位置及一举一动所造成的舞台视觉，唯美动人。 　　据悉，为了演出此剧，演员每天必须打坐、禅修、读经文，练习收摄心神、专心行走、感受“当下”。如此另类的表演功课，让演员们在舞台上呈现出从容安稳的姿态和步伐。 　　对剧场美学及佛学义理都有深入研究的林谷芳认为，这出戏可以说是透过现代的语言来宣扬佛法，整出戏三个部分从僧众来谈《华严经》，再以真言颂赞，最后是华藏世界无尽缘起的描摹。从“艺”的角度来说，全戏极其专业，光是扮演出家僧众的演员，每一个都修到法相具足。若从“道”的角度而言，不论是“无尽缘起”、“心能照世间”的精髓，无不成功地结合了佛法与现代科技，开启了在舞台讲经说法的形态。 　　胡恩威说，现在“娱乐”至上，娱乐是被动的，现代人花了太多时间去娱乐，不懂得从虚假的娱乐世界中跳出来，“当代整体的发展趋势，需要宗教和艺术的调节，很多问题是不能用政治或者经济手段去处理的，例如环保问题，根源还是人心的问题，所以找出一些新的方法去感动人是很重要的。”（稿源：人间福报）