开悟并不等同于成佛
发布时间：2019-11-12 09:33:37作者：地藏经读诵网
凤凰佛教独家对话达义法师 编者按：2017年6月15日至20日，由加拿大佛教会湛山精舍发起，中国佛教协会、加拿大佛教会、美国佛教联合会共同主办的“首届中加美三国佛教论坛”在加拿大多伦多举行。6月14日，凤凰佛教在加拿大湛山精舍独家对话“首届中加美三国佛教论坛”发起人、加拿大佛教会会长、加拿大佛教会湛山精舍住持达义大和尚，达义大和尚在对话中表示：我们加拿大佛教会湛山精舍在多伦多弘扬的是中国的汉传佛教，因此，我们要在多伦多建四大佛教名山。以下是达义大和尚视频专访文字实录。 加拿大佛教会湛山精舍在多伦多弘扬的是中国的汉传佛教，我们的三位长老一直希望在加拿大把四大名山建起来。四大名山代表四种修行的法门，五台山是文殊师利菩萨，代表大智慧；峨嵋山是普贤菩萨，代表修行实践；普陀山是观音菩萨道场，代表大慈悲；九华山是地藏王菩萨，代表大愿力。大乘佛教认为，修行一定要具备悲智愿行，你有悲愿，有慈悲心，那么还不够，你还要有智慧，悲智双运才能够圆满成功。所以要有慈悲、智慧、发愿，到最后去实践，那你修行才能够从凡夫达到圣人的境界。 作为在家人来讲，不管你从事哪一个行业，你要具备菩萨的这四种精神，如果是按照佛教里面的悲智愿行去做的话，无事不办，做什么事情都能够成功，这就是佛法的智慧。所以我们在加拿大弘法利生，在这边建佛教四大名山，也是希望把悲智愿行四大菩萨精神发扬光大，让更多人得益。特别是北美国家人民在物质方面虽然很富有，但他们心里其实很孤独，很烦燥不
安，在精神方面他们有好多负面情绪。因为一个人物质方面太享受了，在精神方面就没办法平衡，所以妄想就多，杂念也就多了，那么他内在这种烦恼就会更多。所以好多现代人的空虚、无聊、寂寞、犹豫、容易发脾气等，还有我们佛教常常讲的贪嗔痴慢疑，还有恶见，这种烦恼就会常常生起来。通过佛教的修行，透过四大菩萨悲智愿行这样去做的话，那么他就能够平衡心中的烦恼。 前几天我还跟他们讲，用大乘佛法怎么样化烦恼为菩提，首先你要知道我们每个人有两颗心，一颗是我们本有的清净佛心。另外一种叫做虚妄心。我们之所以有烦恼，就是因为你有虚伪心，所以你才有烦恼，烦恼就像天空的雨一样，有来有去。那么你本有的清净心就像天空中的虚空一样，虚空是如如不动的，我们明白这个道理以后，烦恼来的时候你不要去管它，不要去理它。来的时候随它来，去的时候随它去，这个是我们佛教里面对烦恼的看待，所以菩提达摩祖师在嵩山面壁9年，他的弟子慧可、神光知道菩提达摩是一代高僧，就想去请教他，他说我是一个英勇善战的将军，但是我心里面很不舒服，因为以前杀了好多无辜的人，现在想起来不应该，心里面很后悔，所以他就去请教菩提达摩祖师，他说我心很不安，请大师给我安心。这个时候菩提达摩祖师就用佛教禅宗最高的智慧给他开导，他说你把心给我看看，当下，觅心了不可得。哦，他悟到了，烦恼就没有了。他说好吧，我已经帮你安心安好了。 透过这个公案就知道，这个烦恼是没有形象的，烦恼如闪电一样，《金刚经》里面说一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。所以我们佛教里面觉得烦恼其实有智慧的话，都不需要用什么方法去对治。 你看五祖弘忍大师就问他的徒弟们，他说要看看你们觉悟的境界到什么情况了？看你们怎么样转烦恼为菩提的？后来有一个专门在教佛学课程的，教禅修的神秀大师，他就做了一个偈语，“身如菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”那么这个偈语听起来觉得很有道理，我们应该不要让这个心受到外面的干扰，我们要时时勤拂拭，勿使惹尘埃，我们
的身要像菩提树一样，心要像明镜台一样，那样的清净。 那么这个偈语对一般人来讲是蛮有用的，但是从佛教禅宗的最高境界来讲，你心里面还是有挂碍的，还是一个能修的我，跟所修的一个对象，一个能我的分别。后来六祖慧能用另外一个偈来表达他的意境，他说“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这个偈的境界太高了。什么意思呢？就是说我们一个人之所以心里面有烦恼，就是你有执着，你才有烦恼。当你心里面没有执着清清静静的话，任何烦恼没有办法来染污你的心。所以他说“本来无一物，何处惹尘埃”？你说你有烦恼，你为什么有烦恼？因为你想不开就有烦恼，想开了就没有烦恼。 所以《金刚经》里面讲说，我们每个人这个心，过去的心已经过去了，过去心不可得，未来的心，未来的心还没到，未来心也不可得。那么现在的心也不可得，为什么呢？现在的心刹那刹那在生灭，所以我们唯有保住当下的这一念心，当我们这个心清净了，心净那么国土就清净。所以我相信这个社会，特别是西方国家如果明白佛教这个禅，能够让大家的更加的净。我觉得佛教里面的智慧，慈悲，因果，缘分，平等，佛性对现代人来讲是非常重要。如果大家好好修学佛法持五戒，行修十善，对你自己来讲，净化心灵是很有帮助，对和睦家庭、和谐社会、世界和平都得到很大的帮助。所以我们这一次的三国佛教论坛主题就是圆融中道，持久和平。 圆融就是虽然每一个人意见不一样，但是我们能够包容，我能够包容你，你能够包容我。尊重与包容这是非常重要。你圆融了，那么就能够得到中道，得到中道你就有大智慧了，这个世界自然而然就和平。因为你心里面清净了，心和平的，那么世界就和平。你看世界之所以有战争，就是因为一念之差，就是某一个人的思想有偏差，导致他的行为就有很大的问题。所以佛教里面讲惑、业、苦。迷惑以后就造业，造业以后就受苦。所以如果大家多学一点佛法，多禅修，对自己修身养性对整个环境社会都是有帮助的。
