因缘果报

　　所谓的“因”，就是你们内心的念;而身体和外界的种种事物能让你完成此念便是“缘”，内心的念配合上所完成的事情便是“果”，完成的好、坏层度便是“报”。

　　因此，当你友好的“念”，再配上“缘”，那你便会有好的“果报”，同样的，当你有坏的“念”，再配上“缘”，那你便会有坏的“果报。

　　也许你会说，你是动念，但三业并不去造作，那不是没有“缘”和“果报“了吗?但是，你不要忘记，你这次能掌握住不去做，并不是你永远都能如此。所以，你们应该知道的是，修行不能限于身、口的掌握，而且是连所动的每一个念都应该了如指掌。

　　“凡夫畏果，菩萨畏因”;一个真正修行人他所畏惧的应该是“因”，对于“果”，他须要给予“接受”，在“接受”的同时，他并不须要去感到害怕，因为“果”的成熟有一定的“因”与“缘”，而所成的“果”已是事实，他所怪的，就是过去的“因”与“缘”，但是，这已经过去，是已成为的事实，所以，他要做的，就是学会去“接受”。

　　但是，如果说心中具备了造恶的种子，那他便会有很多恶念，而这就是“因”，有了“因”的存在，再加上“缘”的配合，那他便会招到恶果报，所以说，修行人畏惧的是心中的种子，是他所起的每一个恶念，因为恶念的存在，便会有令自己去造恶的可能，正所谓“如是因，如是果”，当你遇到任何不愉快的事情时，你要做的就是“接受”是不是说就要“接受”问题就能解决呢?不是的，而是在“接受”了之后，你才会设法却解决问题，要不然，单靠埋怨，问题还是问题，这就是佛门常说的“随缘消旧业，莫再种新秧”。(远凡法师)