瑞州九峰道虔禅师，福州人也。

尝为石霜侍者。洎霜归寂，众请首座继住持。

师白众曰：须明得先师意，始可。

座曰：先师有甚么意？

师曰：先师道：休去，歇去，冷湫湫地去，一念万年去，寒灰枯木去，古庙香炉去，一条白练去。其余则不问，如何是一条白练去？

座曰：这个只是明一色边事。

师曰：元来未会先师意在。

座曰：你不肯我那？但装香来，香烟断处，若去不得，即不会先师意。

遂焚香，香烟未断，座已脱去。

师拊座背曰：坐脱立亡即不无，先师意未梦见在。

这一篇， 我用了七个去字作题目。

因为石霜禅师连用了七个去。

我说过， 我会用一个字， 两个字， 三个字， 四个字， 五个字，六个字， 七个字， 分别把本来面目写出来。

如果用一个字， 我可以用这个去字。

问：承古有言，向外绍则臣位，向内绍则王种，是否？

师曰：是。

曰：如何是外绍？

师曰：若不知事极头，只得了事，唤作外绍，是为臣种。

曰：如何是内绍？

师曰：知向里许承当担荷，是为内绍。

曰：如何是王种？

师曰：须见无承当底人，无担荷底人，始得同一色。同一色了，所以借为诞生，是为王种。

同一色之后， 自然就了。

如果用一个字， 我也可以用这个了字。

问：祖祖相传，复传何事？

师曰：释迦悭，迦叶富。

曰：如何是释迦悭？

师曰：无物与人。

问：诸佛非我道，如何是我道？

师曰：我非诸佛。

曰：既非诸佛，为甚么却立我道？

师曰：适来暂唤来，如今却遣出。

曰：为甚么却遣出？

师曰：若不遣出，眼里尘生。

如果用一个字， 我还可以用这个遣字。

转载自：中国佛教博客网　　无上正等正觉(Buddha'S Blog)