●一只白兔果真能缔造一座寺院?　●大雄殿题字为什么要少一点?　●琉璃塔为何会有“防敌”造型?

r />　　“快看，那两座塔真漂亮!”在山岭纵横的太行山深处，沿晋阳高速路向皇城相府方向西行十六七公里，透过车窗北望，一处金碧辉煌的寺院尽收眼底，眼尖的游客总会被居于寺中一高一低的双塔吸引。　　低塔古朴厚重，高塔色彩靓丽，错落有致、互相映衬的双塔，就矗立在海会寺别院。海会寺又名龙泉寺，位于阳城县城东北留镇大桥村。11月19日早晨，连阴数日的晋城天空放晴，沿晋阳高速公路西行下北留收费站，记者由北拐西经一条铁路桥下进了大桥村。进村没5分钟，标志性的双塔即在眼前——海会寺到了。　　“白兔衔经”出名寺　　从2001年村里修缮海会寺起，62岁的村民张奇升就成为“景区办公室”主任。进入冬季，北方的景区几乎进入“冬眠”，海会寺宽阔的停车场，空旷中略显冷清。在接待室见到张奇升时，他正与景区工作人员围坐在火炉旁聊天。　　大桥村有村民300户800多口人。提及村名来历，来了兴致的张奇升幽默了一把：“当然不是因为头顶上的那座铁路桥。”　　坐北朝南的海会寺三面环山，依山傍水，山称笔架，水曰樊溪，“这里原是古阳城通往晋城的一条官道。”张奇升说，商贾云集之地，为方便通行，村里在樊溪河上建了座石桥，因此得名“大桥村”。数百年沧桑，虽说石桥早已不存，但村名沿用至今。　　先有村还是先有寺?“寺里有眼龙泉。”老张答非所问。在他的带领下，穿过寺院下院通仙桥，水中鱼儿悠闲自在。正对寺院大门有处龙口，淙淙清流从泉眼翻涌而出。　　海会寺初创于隋代，唐初已有僧人。因毗邻郭峪村，而称“郭峪院”。寺内现存后周广顺二年(925年)《大周泽州阳城县龙泉禅院记》石碑，碑文记载“白兔衔经”的传说，印证了寺院的悠久：院东十数里，孤峰上有座黄沙祠，住着一

位僧人，天天读经。一日，僧人正读经，进来一只白兔，衔起僧人的经书就跑，僧人“因从而追之”至海会寺泉水处，白兔才放下经书，“僧异之而感悟焉”，于是在龙泉处建起禅院。　　寺院环境得自天授，清澈充足的龙泉水，滋润出海会寺旺盛活力。唐乾宁年间，云游到此的东蜀僧人顺敏再兴古寺，“添修新旧屋宇并正殿七十余间”，使之成为远近闻名的大寺院。顺敏向上“申请院额”，唐昭宗“遂降敕文”，赐额“龙泉禅院”，故海会寺又称龙泉禅院。张奇升说，后周太祖郭威整顿佛事，天下去除佛寺无数，而这座龙泉禅院因有唐昭宗所赐敕额，得以保全。北宋太平兴国七年(982年)，“整顿佛寺”的宋太宗赵光义反为其叠加荣耀“敕赐海会寺为额”。此后千年，海会、龙泉两名并用。　　龙泉水使海会寺清幽秀润，古木葱郁，修竹成林。“因附近采煤，龙泉出水量比以前少了，可遇到再旱的年景，也从未断流。”张奇升说，“夏天泉水凉爽甘甜，冬天温暖可口。”在他眼里，冬天一直能流出老远不结冰的龙泉，是眼神泉，“光听‘海会龙湫’、‘流觞曲水’、‘龙涎飞瀑’这些有记载的美景名称，就觉得像在江南吧!”　大雄殿险遭拆除　　就目前海会寺规模来看，可分寺院、别院、花园、僧舍。　　寺院依山起建，由南向北逐步攀升，沿中轴线建有山门、天王殿、药师殿、毗卢阁、伽蓝殿遗址、月台、大雄殿，另外东西两侧有配楼、配殿等。　　宏伟壮观的大雄殿坐落在最高处，有一览众山小之势。大殿面阔五间，进深七椽。大殿前筑月台，台明上立方形石柱6根，柱头大额枋上置五彩双下昂斗拱，殿顶置琉璃青瓦，殿内施粗壮荆木梁柱，雕梁画栋，气势宏伟。屋顶为悬山式，单檐前出飞，琉璃剪边、殿脊琉璃脊饰瑞兽龙吻，屋面用素筒板瓦铺垫。　　大雄殿到底创建何年代，至今难以稽考。然而，殿脊两端鸱鸟尾状饰物等建筑特点，有唐代遗风。张奇升说，从寺内现存的碑刻记载来看，明成化年间曾对大雄殿进行过修缮，现存为明代遗构。而大雄殿两侧的东西经堂、阎王殿、文武圣神殿、观音殿，从斗拱做法来看，呈现元明清历代不同风格，在最早的构件中，还可以看到金代的某些元素。　　海会寺现存古建筑146间。除上述明清遗存外，寺内现有的山门、天王殿、药师殿、毗卢阁、钟鼓楼等建筑，都是2001年后村里在原址上修复的。“当时村里有煤矿，花了1000多万元。”张奇升说。　　在张奇升眼里，海会寺可谓饱经沧桑。抗战时期，占领阳城的日军曾炮轰海会寺。抗战胜利后，寺院曾作为冀南银行生产所用纸张的造纸厂和阳城师范、阳城二中的临时教学场所。　　“为了办学建操场学生宿舍，能拆的都拆了。”东西经堂、阎王殿、文武圣神殿、观音殿作为老师办公和宿舍被保留下来。可能是学校需要一座开会的大礼堂，面积245平方米的大雄殿保留了下来，“但殿里的老爷(佛像)像全给扳了(当地方言：毁掉之意)。”1965年5月24日，海会寺被省政府公布为省首批“重点文物保护单位”。　　1986年，在县城修建新校址后，阳城二中搬离海会寺。2003年10月1日，经过近3年的修缮，海会寺特有的历史风貌得以恢复。　　“你仔细看一下殿额上的字。”张奇升忽然转移了话题：“看出什么了?”浑厚遒劲的殿额题字，出自明代佥都御使杨继宗。这位出自阳城县河北镇的名宦，是明代四大清官之一。可不知为何，杨继宗在题写“大雄殿”三字时，竟将“雄”字的左偏旁，少了一“点”，引起后人不尽联想。　　大小双塔傲立　　“东有苇顶的阁，西有海会寺的塔。”张升奇所说的苇顶，是距大桥村不远山上的一个村子。“阁”是何模样，至今已不可考，但海会寺别院双塔别致造型堪称国内一绝。　　在张奇升看来，海会寺别院也可视为一座寺院：大殿、耳殿、东西配殿等应有尽有，不过最为核心的，还是位于别院东南的前后排列的双塔。　　前塔建于后梁龙德二年(922年)，由青砖砌筑，六角十级，叠涩出檐，高约20米，通体显露着古朴典雅的气息。相对高约57米的后塔，显得低矮，又被称为小塔。海会寺至今保存碑碣近百块，从刻于后周显德三年(956年)的《龙泉禅院后记》碑文可以看出，小塔建于后梁龙德二年(922年)，是顺敏禅师圆寂后，弟子们为他建造的舍利塔。　　小塔外壁遍布规则小窟，站在塔下向上观望，顿感塔身似向西北微微倾斜旋转。张奇升说，小窟实为佛龛，“原来里边嵌有佛像”，小塔又称“千佛塔”。因游客能攀登其上，伸手可探得佛像，使得龛中佛像无一幸存。为何塔身倾斜?一说是当地冬春季节西北风强劲，建塔之初就故意向西北倾斜，以斜塔之身抵御风力。另一说由于年代已久，小塔发生倾斜。为防止其继续倾斜，明代时有人出资，在其后修建琉璃大塔。　　十层小塔每层壁面皆辟有拱形门。在塔的五层，用砖雕做出了把头绞项造斗拱形制。塔顶亦是用砖砌叠涩做收檐，最终形成一攒尖顶，塔刹为铸铁宝珠式。塔的一层为穹庐式拱顶，二层却改为空筒式结构，站在二层就能看到塔的顶部构造。奇怪的是，塔的各层应该均有楼板。可如今几乎完全毁坏。张奇升指着一块露出的楼板木块，从痕迹来看，像是被人锯断。“从楼板毁坏程度来看，考古专家分析说可能与明末农民战争有关。”　　明清时期，海会寺一带的村寨冶铁铸造业发达，出现一批豪商巨贾。从寺内现存明代吏部尚书王国光所撰《龙泉寺重修宝塔佛殿记》石碑碑文得知，后面的大塔建于明嘉靖、隆庆年间(1565—1568)，为海会寺附近白里巷富商李思孝捐资两千余两白银而建。由于该塔每层的檐牙部分使用了琉璃，又被后人称为琉璃塔。与其他塔有所不同，大塔底部三层被用坚固砖体包裹，墙头做成类似城墙的垛口，形似微缩城堡。张奇升说，此种“防御外敌”的造型，与小塔内被锯断的楼板有异曲同工之处，更加印证了明末的社会动荡。　　大塔内部可谓独具匠心：塔底南面有塔门，门框、门枕皆用青石雕凿成鱼、狮等吉祥物。塔的每层都建有门窗，便于观赏外部风光。为减弱局促狭小的空间带来的压抑感，内室皆用条砖砌筑成穹隆顶。三层以上，凡所视之处，各层顶部皆做均向外伸延砌出仿木结构塔檐、琉璃牙檐。在塔的六层，东西南北四壁各镶嵌一块琉璃堆塑画。“图案分别是四大佛教名山。”经常陪同游客登塔的张奇升毫不费劲地登上塔的第十层：一圈用琉璃制成的平座，每面分3间，共24间。平座上的檐柱、栏板、雀替、花晕、椽枋等构件，全部采用当地有名的琉璃世家乔家的彩色琉璃制作，整个悬阁式环廊珠光宝气，耀眼生辉。“当初建造者在设计大塔时，特意将第九层檐顶建造成平座，方便游客环视周遭景色;其上八面立24根檐柱，用来支撑上层挑檐之重。”凭栏眺望，好似置身空中楼阁，张奇升颇为自得，“这是咱北方地区绝无仅有的楼阁式琉璃塔，被中国古塔研究专家张驭寰称为‘上党明塔之冠’呢!”