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少林寺戊戌年精进七“起七”

发布时间:2019-11-14 09:32:08作者:地藏经读诵网
过堂(图片来源:凤凰网接牌,向上一举。维那师将“起七”牌接放至佛龛前东边,后挂置禅堂门口,宣告今日起七。 下午三点,参加此次禅七的“禅和子”们在礼祖仪式结束后,班首、维那领众禅和子至方丈室,向永信大和尚告“生死假”。大众对面排班站好,维那师父呼“大众师向和尚告生死假,顶礼和尚三拜。”和尚云“问讯”并为大众开示。随后,永信大和尚与众禅和子在方丈室门前两颗古柏间欢喜合影。之后众禅和子随班首、维那回禅堂更换海清齐聚斋堂普茶。期间,维那师宣读禅堂规约。 下午五点半,“起七”仪式在少林寺禅堂如法举行。僧众齐集禅堂,维那师奉永信大和尚命宣读禅七监香法师名单,并移交香板。众监香、众班首平胸横执香板,分排八字而立,敲钟板,击引磬,迎请永信大和尚为禅七“起七”。随后,永信大和尚执香板进禅堂,宣起七法语:“达摩西来一字无,全凭心意用功夫。若要纸上寻佛法,笔尖蘸干洞庭湖。”宣毕,将香板掷于地上,喊:“起!” 当值催板,大众开始跑香。 至此,少林寺戊戌年精进禅七“起七”圆满。 【禅七】 禅七,又名打七,起源于佛陀在菩提树下,七日证道。达摩祖师渡海东来,于少林寺传佛心印的禅宗法门,便是中国初有禅宗的开始。传至六祖以后,四方学者群集,禅宗一派,如日东升,光茫万丈。其中以百丈怀海禅师,首称趐楚。创立

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丛林制度的,就是马祖和百丈师徒。百丈创立丛林清规,主张以自耕自食为主,以募化所得为辅的丛林生活制度,故有「一日不作,一日不食」之警训。而禅堂为选佛堂,立限七日以资选佛,自宋以来渐成禅宗特则;精进禅七并与参禅

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一旨相合,而行于天下。 禅宗丛林,每逢冬日农事已了,更无其它杂务,便举行克期取证的修行,以每七日为一期,叫做打禅七。在禅七中,比平日更要努力参究,往往每日以十三、四支长香(约现今80~90分),作为用功标准。大约睡眠休息时间,昼夜合计,也不过三、四小时而已。后世各宗派,鉴于这种苦修方法的完美,就兴起各种七会,如念佛七等。以苦志劳形,精勤求道的精神,日久月长,造就超格之人才。

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